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孔子是一个伟大的想想家和栽植家，是儒家的首创东谈主，一直冷落仁义，不仅在中国，辞寰宇上也有很高的地位，是历史上最有影响的一百东谈主之一。

而对于孔子诛杀少正卯的事，一直即是迷雾重重，激发过许多东谈主的争执，许多东谈主齐不肯意信托。

以荀子为代表的东谈主就笃信孔子杀了他，他在《荀子*宥坐》有过明确的纪录。但所以南宋朱熹为代表的东谈主却认为，荀子的纪录是不属实的，孔子并莫得杀少正卯。

本文避难趋易，毫无半点抹黑圣东谈主的意义，以下言论，不喜勿喷。

一，荀子纪录孔子诛杀少正卯。

固然许多东谈主不乐意，但是这件事情还的确被荀子纪录过，他在《荀子*宥坐》中明确纪录：孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。

意义即是说孔子作念了鲁国的代理宰相，但是刚满七天就诛杀了鲁国的医师少正卯。诛杀少正卯的意义了，孔子的弟子也羡慕问过，孔子说了五点：心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽。

孔子说少正卯有五种恶性，而东谈主独一有一种恶性就不错诛杀了，但是这个少正卯果然有“五恶”，那就不得不杀了。从这里看，孔子杀东谈主那就不是因为怨毒，而是深广上的替天行谈。

二，两东谈主的矛盾：政见不同，办学有打破。

除了孔子深广上的杀东谈见识义，其他东谈主也分析过为什么要杀少正卯，主要连续在以下两点。

第一，两者的政见不同，孔子创办儒学，是儒家的代表东谈主，冷落仁义，想想传统复旧，而少正卯却是法家的前驱，冷落调动鼎新，两者是矛盾的。第二，两者齐在办学教悔我方的想想，但是崭新的事物老是引东谈主可爱的，少正卯更受东谈主迎接。

《论衡·讲瑞》中纪录如下：孔子之门，三盈三虚，惟颜渊不去。意义即是说，少正卯的课真的是讲得好，孔子的弟子齐跑去听课了，就颜回一个东谈主莫得去。

我想，当学生齐纷纷跑去少正卯何处听课的技艺，孔子的内心确定是拔凉拔凉的吧，那么真的有了杀东谈主之心也就能雄厚了吧。

三，朱熹为代表的东谈主却认为孔子莫得杀东谈主。

固然许多东谈主以为孔子杀了少正卯，还在多样分析意义，但是南宋朱熹却坚抓认为，孔子并莫得杀少正卯。

他的意义是，固然荀子是纪录了，但是《左传》、《国语》、《孟子》等等文籍中并莫得纪录了，而孔子这样一个大圣东谈主，一直冷落仁义，刚刚作念代理宰相七天，就诛杀少正卯是弗成能的。

而历史的真相到底何如，我想仍是无从得知了，这注定又是一个悬案。即使少正卯有五恶，我个东谈主仍是很难信托孔子会杀东谈主的，你们以为了？

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